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郭帆導演的《流浪地球2》,科幻電影中的人文精神,令人印象深刻

時(shí)間:2024-12-31 06:08:00閱讀:453
1939年的《六十年后的上海灘》開(kāi)始了中國早期科幻電影,彼時(shí)的科幻作品十分具有本土化風(fēng)格。在文化傳播與媒介融合的時(shí)代,好萊塢科幻片以?xún)?yōu)質(zhì)的特效技術(shù)和故事情節一騎絕塵遙遙領(lǐng)先,更是影響了當代科幻作品的風(fēng)
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  • 吳京 屈楚蕭 李光潔 吳孟達 趙今麥 隋凱 屈菁菁 張亦馳
郭帆導演的《流浪地球2》,科幻電影中的人文精神,令人印象深刻
郭帆導演的《流浪地球2》,科幻電影中的人文精神,令人印象深刻
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1939年的《六十年后的上海灘》開(kāi)始了中國早期科幻電影,彼時(shí)的科幻作品十分具有本土化風(fēng)格。在文化傳播與媒介融合的時(shí)代,好萊塢科幻片以?xún)?yōu)質(zhì)的特效技術(shù)和故事情節一騎絕塵遙遙領(lǐng)先,更是影響了當代科幻作品的風(fēng)格。

流浪地球》融合本土故事和好萊塢級特效,在本土化視域下成為中國科幻電影的翹楚?!?a target="_blank" href="/vod/38831.html" title="流浪地球2">流浪地球2》延續了原本的設定,并將重心放在末日之下人類(lèi)的情感以及人類(lèi)大團結這一更宏大的敘事當中。黨的二十大報告強調要“堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向,推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”?!读骼说厍?》利用電影藝術(shù)傳達了中國精神和人文關(guān)懷,增強了人民精神力量。

一、政策引導下的情感走向

在2020年,國家電影局、中國科協(xié)印發(fā)了被稱(chēng)為“科幻十條”的《關(guān)于促進(jìn)科幻電影發(fā)展的若干意見(jiàn)》,提出對科幻電影創(chuàng )作生產(chǎn)、發(fā)行放映、特效技術(shù)、人才培養等加強扶持引導的十條政策措施,其中包括要建立促進(jìn)科幻電影發(fā)展聯(lián)系機制,建立科幻電影科學(xué)顧問(wèn)庫,使得科幻題材文藝作品有了更多理論和技術(shù)的支持。

郭帆 導演在創(chuàng )作《流浪地球2》的時(shí)候,對于影片的現實(shí)感和信心來(lái)自于當下中國科技的發(fā)展。前期制作成本超過(guò)11億資金投入,影片劇情本身的設立更有科協(xié)的指導,讓《流浪地球2》有了更多更具體的理論基礎和可行的技術(shù)支持,這讓銀幕前的科幻迷獲得了極大的滿(mǎn)足感,也帶動(dòng)了線(xiàn)下更多的科技展館進(jìn)入了大眾視野。

《流浪地球2》在海內外同步上映也讓更具有中國特色的科幻風(fēng)格走出國門(mén),走向更遠的海外,展現了當下中國的科學(xué)精神和人文態(tài)度?!翱苹檬畻l”的支持,對于中國的電影產(chǎn)業(yè)不僅僅在于視覺(jué)上的特效,更是從制作、服化道乃至演員等所有創(chuàng )作觀(guān)念上的自我提升。

《流浪地球2》從自身的故事情節發(fā)力,充分地協(xié)調了工業(yè)、技術(shù)、視覺(jué)特效等層面,比如讓已逝的吳孟達 先生在科技手段的幫助下重新出現在銀幕之上,“謹以此片獻給吳孟達先生?!弊層^(guān)眾懷念逝者的同時(shí)也更加感動(dòng)于創(chuàng )作者所流露出的人文關(guān)懷。導演郭帆所說(shuō)的現實(shí)感,是記錄當下回顧過(guò)去也展望未來(lái),這是一首科幻史詩(shī)和太空歌劇,承載了中國價(jià)值和中國精神。

二、意象符號結合的家國情懷

電影中經(jīng)常有很多對于意象符號的直觀(guān)表達,如玫瑰常常是以愛(ài)情的象征符號出現在生活或是影視作品當中。在《流浪地球2》中玫瑰花作為一種物件符號出現在劉培強追求韓朵朵的情節當中,劉培強把要送給暗戀之人的玫瑰花藏于身后,是劉培強對于韓朵朵情感直發(fā)。

韓朵朵心中了然但還是反問(wèn)他是送給誰(shuí)的,中國人對于情感表達往往是溫和且含蓄的,大多數時(shí)候并不直接將愛(ài)意說(shuō)出口。在之后敵對勢力侵犯時(shí),劉培強、韓朵朵聯(lián)手將襲擊者擊潰,但是花束卻散落一地,此時(shí)韓朵朵卻崩潰地想要拿回花束,這是韓朵朵對于情感的直接訴諸表達。

從人物的自身感情出發(fā),一束玫瑰花契合內里的情感和關(guān)愛(ài),也讓人物形象更加鮮活,即便在危機時(shí)刻,個(gè)體的情緒依舊豐滿(mǎn)。

電影意象可以讓影像從寫(xiě)實(shí)傳統和敘事邏輯中超越出來(lái),超越了故事性的敘述從而成為詩(shī),從而讓紀實(shí)性的畫(huà)面擁有詩(shī)性特質(zhì)。意象符號并不單單指某種物件,也可以是某一指向性動(dòng)作。本片中沙溢飾演的師傅張鵬面對月球危機,主動(dòng)請纓、舍生取義、從容赴死,并雄壯地喊出:“中國航天飛行中隊,五十歲以上的,出列!”這一代表父輩英雄氣節的宣言,足以令觀(guān)眾淚目。而這也恰恰是當下世界所需要的一種男兒要兼濟天下的英雄精神。

正如影片中所說(shuō)的“危機當前,唯有責任”,為了全人類(lèi)的未來(lái)而犧牲自己的生命,而這些生命都是出于自愿的、主動(dòng)的。兩指并攏敲擊頭盔,在平常是師傅對于愛(ài)徒的習慣性動(dòng)作,而在生命的盡頭,是兩人不能相見(jiàn)的訣別,師徒二人不用言說(shuō)也能領(lǐng)會(huì )其中的意義。在鏡頭畫(huà)面當中,劉培強和師傅之間的感情,演員用豐富的情感表演,無(wú)聲地告別以及對生的希望,甚至不用言語(yǔ)就能使人感到觸動(dòng)。

地球已不復,上海也不再是上海,變成了無(wú)際海洋,只剩下一些殘留的高樓,但人們對于“家”的惦念是不變的。地球即將離開(kāi)太陽(yáng)系,身患癌癥的韓朵朵依舊想在生命的尾聲回到自己的家:“帶我去看一下我的家?!?/p>

中國人民對于落葉歸根的執念以及對土地的情結非常深厚,哪怕身體機能已經(jīng)很難再支撐,她依舊惦念自己的家和家鄉?!凹摇边@一意象的表達,小之于個(gè)人之家,大之于全人類(lèi)之家,都傳達出中國人之于家的、全人類(lèi)之于地球的一種中國意識的家國情懷。

三、視聽(tīng)傳達的血緣親情

從臉譜化的英雄人物形象過(guò)渡到為了家庭和兒女的私心,人物看似變得有軟肋,但如此設計反而更加契合人物形象,更加有血有肉。對于圖恒宇,影片中Moss對其評價(jià)是“你是一個(gè)變數”,但他始終不變的仍是一種親情和對家人的關(guān)懷。作為一臺超級計算機卻沒(méi)有計算到圖恒宇會(huì )為了延續自己女兒的數字生命去舍棄自己的生存。

數字性的計算機思維無(wú)法理解這種情感的存在。圖恒宇的既定目標是讓女兒在數字世界里能夠有完整的一生,代表理性情感的科學(xué)家卻有著(zhù)對女兒的數字生命的執念,而數字生命又是被明令禁止的違法行為。

但影片中他對于科學(xué)研究的目的完全是為了因車(chē)禍早夭的女兒,時(shí)間流轉,日復一日地研究,密閉的房間里,是他一個(gè)個(gè)的孤立無(wú)援的身影,是他作為科學(xué)家將繁冗的數據和算法計算了一遍又一遍。

將女兒的數據傳輸至550系統時(shí),導演依舊是用中景鏡頭壓縮畫(huà)面空間呈現他的處境,幽閉的的物理空間內,諸多玻璃和鏡子構筑的畫(huà)面中陰冷險峻,鏡像將他的身影無(wú)限延伸。圖恒宇明晰這種行為是違法的,但他仍然選擇鋌而走險,在將數據傳輸至計算機后,他對計算機屏幕上的女兒傾訴思念,女兒天真的童聲出現在飄零孤寂的畫(huà)面中,使觀(guān)眾不由得思考和共情圖恒宇的處境。

“我要給丫丫,完整的一生?!边@一敘事目標出現了多次,仿佛成了他人生的座右銘。在月球上不惜拿自己和同伴的生命以及整個(gè)推動(dòng)月球的大計劃做賭注,他雖然保持作為科學(xué)家身份的鎮靜,但在這一份鎮靜當中,滿(mǎn)含自己對女兒的私心。

圖恒宇的形象,一度反轉了在科幻片當中作為主導科學(xué)家的形象,對人類(lèi)的未來(lái)和女兒之間的取舍,打破了傳統類(lèi)型電影當中主要人物“高大全”的形象,通過(guò)人類(lèi)大義與個(gè)人私欲的矛盾和對立,更加豐富了其人物形象。以個(gè)人的情感作為推動(dòng),將現實(shí)的人物與虛擬的數字生命的感情聯(lián)系在一起,使觀(guān)眾為一個(gè)父親對女兒的情感所動(dòng)容。

四、個(gè)人與集體對比的人文關(guān)懷

文藝作品的創(chuàng )作來(lái)源于人的社會(huì )實(shí)踐,即便相同題材的文藝作品,價(jià)值取向也會(huì )不同。末日危機到來(lái)之時(shí),《流浪地球》選擇舉全人類(lèi)之力“帶著(zhù)”地球一起去尋找新的家園;美國電影《星際穿越》則是讓一位父親為了人類(lèi)探索宇宙去建立新的家園,集體主義精神和個(gè)人英雄主義的差別立見(jiàn)。

在人物形象的塑造上,《星際穿越》中庫珀是一個(gè)典型的英雄形象,一個(gè)高大、全能的主人公,在面對探索宇宙的冒險歷程中,每次遇到困難,總是由主角庫珀來(lái)解決。在影片當中,他更是只憑一己之力進(jìn)入黑洞將重要的信息傳輸給在地球上的女兒,進(jìn)而解決人類(lèi)的地球危機。單從故事情節來(lái)看,他是以自己力量拯救全人類(lèi)的英雄形象。

同樣面對常人無(wú)法抵御的危機時(shí),《流浪地球2》中則是“仁者,以天地萬(wàn)物為一體”的中國傳統文化元素的表達。當人類(lèi)生存環(huán)境受到威脅,一方面宇宙空間站墜落,另一方面太陽(yáng)氦閃的時(shí)間一點(diǎn)一滴逼近,行星發(fā)動(dòng)機的建造迫在眉睫,在面對如此巨大的危險和看似不可能完成的任務(wù)時(shí),圖恒宇、馬兆依然在月球上按部就班,周喆直聯(lián)合政府堅定信心。

每個(gè)人都各司其職、竭盡所能,每個(gè)人都是英雄。在《星際穿越》中美國宇航局被塑造成唯一能解救人類(lèi)的高大形象,反觀(guān)《流浪地球2》在最后的結局中,不同國家語(yǔ)言表達的“再見(jiàn),太陽(yáng)系”,暗示著(zhù)解決危機的是全人類(lèi)而并非某一組織,英雄也不只是某一個(gè)人而是每一個(gè)人。

個(gè)人和集體的對比塑造,個(gè)人主義塑造了一個(gè)高大全的人物,以一個(gè)人的力量去解決末日危機,但集體主義關(guān)注集體對世界的貢獻。影片《流浪地球2》始終貫徹的思想都是全人類(lèi)共同面對危機,努力挽救人類(lèi)的生命,重視人的價(jià)值,這些都是其人文關(guān)懷的體現。

五、融入傳統改編的補充與發(fā)展

《電影的本質(zhì)》強調“在電影里,人們從形象中獲得思想,在文學(xué)里,人們從思想中獲得形象”。故而電影需要通過(guò)直觀(guān)形象將故事進(jìn)行敘述?;谛≌f(shuō)中創(chuàng )作的背景基礎,影片《流浪地球2》中利用劉培強、圖恒宇和周喆直等形象拓展出一系列的事件,劉培強為代表的宇航員面對危機隨時(shí)都有著(zhù)自我犧牲的精神,圖恒宇為了能給女兒完整的一生不惜進(jìn)行犯罪,以周喆直為首的外交官一直堅信也鼓勵著(zhù)民眾希望會(huì )到來(lái)。

小說(shuō)中只將一些情節三言?xún)烧Z(yǔ)概括,以淡漠的筆觸勾勒出末日基調,但當這種基調延續到電影當中時(shí),將小說(shuō)對于太陽(yáng)氦閃所帶來(lái)的影響具象化,將人在腦海中的畫(huà)面直接放在銀幕上。長(cháng)鏡頭從地面開(kāi)始向上拉出,穿過(guò)大氣層一直到太空當中,在一個(gè)連貫的鏡頭里,實(shí)景拍攝結合炫目的視覺(jué)特效將其生動(dòng)地展現出來(lái)。

小說(shuō)和電影的側重感情各有不同,二者更像是小說(shuō)本身形成既有骨骼,而電影的主創(chuàng )做了血肉的補充和二者的融合。在電影當中對于一個(gè)個(gè)人物以犧牲小我保衛家園的改編更符合時(shí)代精神。大膽假定電影中的情節在千百年后或許真的會(huì )發(fā)生,一個(gè)耗盡巨大資源換取的不確定未來(lái),需要一代代人的前赴后繼。

貫穿于兩部《流浪地球》當中的“移山計劃”,就如“愚公移山”故事當中的“雖我之死,有子存焉……子子孫孫無(wú)窮匱也”。為了子孫后代,為了全人類(lèi)的未來(lái),影片和千百年前的故事聯(lián)系,再將希望賦予千百年后的未來(lái),把中華優(yōu)秀傳統文化和人類(lèi)命運共同體相結合。電影中傳遞出的鼓勵與希冀,更加傳達了一種大國情懷的立場(chǎng)和決心,具有時(shí)代特色也兼有中華文化的內涵。

結語(yǔ)

電影《流浪地球2》立足于民族精神,扎根于中華文化土壤,在中國人舍小家為大家的精神當中,做到了關(guān)懷全人類(lèi)的命運和未來(lái)。有不少觀(guān)眾對影片本身的鏡頭和特效表示震撼,但特效對科幻電影的作用是有限的,需要以豐富的人文關(guān)懷作為內核,輔以視聽(tīng)語(yǔ)言和意象符號以及具體的人物形象的情感傳達,正如影片當中所傳達的“沒(méi)有人的文明,毫無(wú)意義”。

中國科幻電影的征程將是星辰大海,在充滿(mǎn)科學(xué)幻想的電影里,有一個(gè)小小的星球,在這個(gè)星球上渺小的生物,要“帶著(zhù)”所有的人和他們的地球前往另一個(gè)新家園。雖然渺小,但人類(lèi)的勇氣與堅毅將永刻于星空之中。

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